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韩国人为何称姜子牙为国父,淄博姜太公祠

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韩国人为何称姜子牙为国父,淄博姜太公祠

我们是从淄博古车博物馆赶往姜太公祠的,我们选择的具体线路是:

管家婆马报彩图,姜太公祠位于临淄城区,1993年以姜太公衣冠冢为依托而建。太公祠是一组中国传统的中轴对称、殿堂庙宇建筑。姜太公祠内有三君殿、丘祖殿、五祖殿、五贤殿、钓鱼亭、道士院等建筑,规模宏大,祠内碑石林立,绿树成荫。
姜太公祠东侧是丘穆公祠, 丘穆公祠是1995年丘穆公一百代孙,台湾丘氏宗亲会邱正吉先生捐资修建的.姜太公封于营丘,支孙以地为氏,丘穆公是太公三子,太公封齐建国而令穆公领镇营丘,其族人遂以丘为氏,穆公则是丘氏始祖.周秦以来,丘氏宗族奕世蝉联,支庶分居各地,后裔遍于中外.两祠的形式均采用了中国传统建筑的中轴对称序列,殿堂庙宇布局,整个建筑显得古香古色.在穆公祠东配殿内陈列着姜姓源流考和姜氏宗谱,姜姓是我国最古老的姓氏之一,在漫长的岁月中,姜姓氏族世代繁衍,不仅分布于中华大地,而且世界各地都有,韩国前总统卢泰愚就是姜姓后裔,曾于2000年前来太公祠寻根访祖。经考证出自姜姓的姓氏有102个。
周文王访贤遇到姜太公,遂请回拜为太师,尊称太公望,周武王继位又尊称师尚父。姜太公辅佐周王朝灭掉殷商,以首功被分封到了齐国.太公治理齐国,采取“因俗简礼和通商工之业,便鱼盐之利”等政策,注重农、工、商并举,大力发展生产,齐国很快强大起来。其后姜太公又辅佐周公平定纣的儿子武庚的叛乱,为赏太公二次安周之功,周成王赋予姜太公“东至海 ,西至河,南至穆陵,北至无棣”的专伐大权,成为海岱之间联袂而往朝的大国。
姜太公死后按周礼返周而葬,齐人思念太公恩德, 葬衣冠于此。主殿供奉着姜太公、丁公吕伋及第十二代孙小白,即“春秋五霸”之首齐相公塑像。西配殿内供奉着田单、田穰苴、管仲、孙武、孙膑的塑像。东配殿内供奉着丘处机(长春真人)、吕洪滨(吕祖)、张道陵(张天师)、王玄南(太道帝君)、王重阳(教祖)塑像。从主殿穿堂而过,便是太公衣冠冢,表达了齐地人民对姜太公这位齐国的开创者、齐文化奠基人的怀念和敬仰。墓前石坊横眉上的“周师齐祖”更是高度概括了姜太公一生的丰功伟业。

很久以来,我们都以孔子为尊,历久弥新。近看韩国人方知,他们也有一位圣人令后辈尊崇着,不过他不是孔圣人,而是从《封神榜》上走下来并以愿者上钩自居的姜太公姜子牙。韩国人尊称他为国父。为什么? 其实,说到姜子牙,就得提及徐福,两位均为中国着名齐文化的代表人物。齐文化以实用主义为精髓,强调凡事从简,是当代的简约派文化。 韩国通过姜太公、日本通过徐福共同尊崇齐文化。 所谓齐文化,实际是对东夷文化的继承与发展,可有齐国文化、齐地文化、齐人文化三种理解。但是,正如知名齐文化专家赵志浩先生所说,一般的齐文化是指自姜太公封疆营丘始建齐国(约公元前1046年)起,至秦始皇灭齐止,这一特定的历史阶段所建立的文化。有了齐国就有了齐文化,但齐国灭亡后并不是说齐文化也灭亡了。 公元前1046年,姜太公受封齐国,因俗简礼,尊贤尚功,使齐国迅速走上富国强兵之路。姜太公是周朝派来的诸侯,但是没有完全照搬周朝的政策,而是因俗简礼,形成了周礼与夷俗相结合的一种齐文化。姜太公尊贤尚功,举贤任能,具有包容性,奠定了齐文化的基础。 文化的同根同源是否为修补三国关系在当代出现的裂痕提供契机? 齐文化实质上的迁移——日本;齐文化形式上的迁移——韩国。 在山东省淄博市,有一座看似普通的祠堂。然而,这里香火不断,来自韩国、日本、东南亚、中国台湾、中国香港的游客络绎不绝。这就是姜太公衣冠冢所在、供奉着周师齐祖姜子牙的姜太公祠。而祠内的世界姜氏宗亲会和中华丘氏宗亲联谊会临淄会馆,以及在姜太公广场举办的独具特色的祭姜大典,吸引了大量的海内外姜氏后裔。据统计,截止至2006年6月,海内外已有2200余人到姜太公祠寻根祭祖。 对于韩国人,淄博祭祖已经不是什么新鲜事。早在2004年清明之际,韩国姜氏宗亲会的副会长姜锡星和姜熙卨先生便专程到姜太公祠祭奠祖先,在姜太公祠和姜太公墓前举行了隆重的拜祭祖先的仪式;2004年9月,韩国还派出150人拜祖认宗团参加祭祖大典,当时立起的姜太公追慕碑至今还伴随在姜太公衣冠冢左右。 1992年8月,韩国总统卢泰愚对前往韩国访问、时任山东省副省长的李春亭说:我的祖籍在山东,先祖是太公姜子牙。我也是山东人啊!并恳切期望能帮他寻根,拜祭卢氏先祖。2000年6月18日下午,卢泰愚来到齐国故都——淄博,拜谒了姜太公衣冠冢。在太公牌位前,他叩首膜拜;在衣冠冢前,卢泰愚和夫人伫立良久,鞠躬献花。卢泰愚欣然提笔留字:继承祖先遗志。 由此可见,对于根文化的追溯与继承,已经成为韩国人的国学滥殇,而姜太公姜子牙已然成为韩国人的国父,令后人缅怀与景仰。

古车博物馆→北齐路南行→S102右转驶入,西行→看见城区右侧有一汽车三角轮胎铺右转,北行→桓公路,左转驶入,西行1.5公里→姜太公祠

位于淄博临淄城区,1993年以姜太公衣冠冢为依托而建,总占地面积30000平方米。太公祠是一组中国传统的中轴对称、殿堂庙宇建筑。周文王访贤遇到姜太公,遂请回拜为太师,尊称太公望.周武王继位又尊称师尚父。姜太公辅佐周王朝灭掉殷商,以首功被分封到了齐国.太公治理齐国,采取“因俗简礼和通商工之业,便鱼盐之利”等政策,注重农、工、商并举,大力发展生产,齐国很快强大起来。其后姜太公又辅佐周公平定纣的儿子武庚的叛乱,为赏太公二次安周之功,周成王赋予姜太公”东至海 ,西至河,南至穆陵,北至无棣”的专伐大权,成为海岱之间联袂而往朝的大国。

姜太公祠东侧是丘穆公祠, 丘穆公祠是1995年丘穆公一百代孙,台湾丘氏宗亲会邱正吉先生捐资修建的.姜太公封于营丘,支孙以地为氏,丘穆公是太公三子,太公封齐建国而令穆公领镇营丘,其族人遂以丘为氏,穆公则是丘氏始祖.周秦以来,丘氏宗族奕世蝉联,支庶分居各地,后裔遍于中外.两祠的形式均采用了中国传统建筑的中轴对称序列, 殿堂庙宇庙宇布局,整个建筑显得古香古色.在穆公祠东配殿内陈列着姜姓源流考和姜氏宗谱,姜姓是我国最古老的姓氏之一,在漫长的岁月中,姜姓氏族世代繁衍,不仅分布于中华大地,而且世界各地都有,韩国前总统卢泰愚就是姜姓后裔,曾于2000年前来太公祠寻根访祖。经考证出自姜姓的姓氏有103个。

特别值得一提的是,我们在姜太公祠对面东北方向的一家“多禾馅饼店”美美的吃了一顿难忘的午餐。这个小店是按照快餐形式经营的,但顾客非常多。最有特色的美味当然要数店里的各种各样饼食了,有肉馅的,也有素馅的,还有炒菜和汤、稀粥。经济实惠,快捷便利。小店卫生干净,服务还有外卖,也可在店里餐食。小店就在马路的北侧,交通也特别便利。

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